清晨的薄雾漫过天台山的层峦，将整座山城笼罩在一片朦胧的静谧之中。千百年间，儒释道在此共处一山、交融共生，孕育出“和而不同”的东方哲思。

  金秋十月，来自全球五大洲23个国家的中外嘉宾相聚浙江台州天台，2026和合文化论坛在此举行，主题为“和合致远，大道同行”。

  历经六载深耕，这场发轫于浙东山水间的文化盛会，早已跳出地方研讨的边界，成长为具有全球辨识度的文明对话平台。当世界百年变局加速演进，和合智慧正从台州的山海与市井走来，在跨文明对话中，探寻人类共生共处的精神答案。

  何为和合？在台州，答案不在典籍的注疏里，而在山与海的交汇处、市与乡的烟火中。

  很多文化符号止步于历史遗存，而台州却没有把“和合”当作文旅标签，而是将其转化为城市运行、产业高质量发展、社会治理的内在逻辑，成为可触摸、可实践的生活方式。

  “台州举办和合文化论坛的独特价值，是让和合文化始终‘有根’‘有家’‘可触’‘可感’。”中国外文局副总编辑、当代中国与世界研究院院长李雅芳说。

  面朝东海，海洋给了台州关于“和合共生”最生动的生态答卷。“蓝色循环”海洋塑料废弃物治理模式，依托“海洋云仓”和物联网、区块链等技术，打通海洋垃圾收集、储存、运输、再生制造全流程，当地吸纳渔民、沿海低收入居民参与回收，将海洋塑料交易收益的一部分转化为“蓝色共富基金”，实现生态保护、产业增值、群众增收协同共进。这个诞生于台州海边的实践，从全球2500个申报项目中脱颖而出，斩获联合国“地球卫士奖”，成为海洋治理的中国方案。

  走进城市街巷，和合是基层善治的温润底色。和合社区倡导邻里守望，民主恳谈搭建群众共商议事的平台，“和合调解”将大量矛盾纠纷化解在萌芽状态，让不同诉求在对话中寻得最大公约数。遍布城乡的和合书吧氤氲书香，“家和万事兴、人和百业旺”成为社会共识。台州，十度荣膺“中国最具幸福感城市”。

  面向开放世界，和合是城市奔赴全球的行动姿态。深度对接“一带一路”，推动文化“新三样”走向海外，民营经济在共生共荣中行稳致远。正像台州市委书记王健谈到，和合文化是“融通古今、和合兴城”的地方发展之钥。

  台州，既是和合文化的发源地，更是中国式现代化市域场景下的试验场。如今，在这座城市，和合文化早已贯穿融入全域实践，这些鲜活实践丰富了和合的时代内涵，为走向世界积累现实样本。

  百年变局之下，文明如何相知、发展如何共进，成为不同国家共同思索的时代命题。和合文化论坛的持续举办，正是对这一时代之问的回应。它把中华传统思想放到全球公共议题的聚光灯下，为不同文明间的相互理解提供东方智慧。

  中国外文局局长常勃在论坛开幕式致辞中，将和合文化与发展、安全、文明、治理四大全球倡议深度贯通，阐释四重时代之道：弘扬“和衷共济、合作共赢”的发展之道；恪守“以和为贵、协和万邦”的相处之道；秉持“和合共生、美美与共”的融合之道；践行“天下为公、和而不同”的治理之道。

  循着这一主线，来自不同文明的嘉宾，带着各自经验，给出多维度的解读。塔吉克斯坦总统战略研究中心主任海里丁·乌斯蒙佐达回望丝路往事，以粟特文书和家信见证民间往来，说明多样性本就是文明繁荣的根基。

  英国社会科学院院士罗伯特·沃克从发展维度解读“和合”：“和”是平衡，“合”是协作。“天人合一”对应人与自然和谐共生的生态追求，共同富裕指向社会层面的均衡调节，这套古老思想能为当下的社会持续健康发展提供有益的观察视角。

  在柬埔寨皇家科学院国际关系研究所所长金平看来，和合的要义，是尊重各民族的独立与尊严，不追求文明趋同，推动差异化转化为合作动力；面对人工智能的快速的提升，技术创新也应守住人文底色，守护多元文化。

  从育人视角出发，教育部原副部长刘利民认为，和合文化正是培育青年全球胜任力的重要养分，引导青年扎根自身文化、尊重世界差异，心怀人类共同的未来。他期待组织研学青年走进台州、走进天台，在和合文化的发源地感受文明互鉴的力量。

  谈及和合，人们常常容易用“合作”“宽容”等词简单概括。但在论坛的研讨中，不少嘉宾提醒，这种简化可能遮蔽它深层的思维特质，不能简单对标。

  李雅芳表示，当代中国与世界研究院通过推出《“中国关键词”和合文化篇》《和合文化快读》《世界汉学家眼中的和合文化》等中英双语出版物，从和合思想的理论结构、文化溯源、交流互鉴、当代传承、善治实践等多重维度展开解读阐释，目的不是罗列概念，而是把概念放回其运作的语境场景中去呈现，真正把“贵和尚中、善解能容”锚定在可辨识的人类共同经验上，即差异如何共存、分歧如何管理、合作如何在异质主体之间发生。“当海外受众在自身的治理经验和生活经历中找到了‘和合’的影子，和合文化才真正得以传播。”

  “和合不是已完成的状态，而是每一代人都必须要不断练习的功课。”中国外文局亚太传播中心印度尼西亚专家李福祥的这句话，道出了年轻一代对和合的理解。他成长于多民族、多宗教交织的印尼社会，深知可以融入周遭，却不必抹去自身的文化印记，坚守自我，同样能够尊重他人。

  放到现实之中，台州的和合调解，不是矛盾自动消失，而是承认矛盾、创造协商解决的渠道；放眼全球，和合提供的是一套方法论：以对话代替隔阂，以求同存异促进共赢。

  “我们希望能够通过机制化举办和合文化论坛，让这一扎根于中国实践的民间传统文化智慧纳入全球文明交流的公共议程，让‘贵和尚中、善解能容，厚德载物、和而不同’成为不同文明可共享互鉴的公共思想资源。”李雅芳说。

  2026和合文化论坛已落下帷幕，但论坛期间发布的全球和合文化实践案例，令人印象非常深刻。这些优秀案例把目光投向散落在世界各地的普通人，故事分属不同大洲、不一样的行业，却不约而同印证：和合蕴藏在人类追求和平共生的共同经验之中，不同文明土壤里本就生长着相通的价值追求。

  国内实践中，除了台州“蓝色循环”的生态探索外，景德镇以陶瓷为跨越国界的文化语言，吸引“洋景漂”在此创作生活，让不同文明在共同创作、彼此欣赏中诠释和而不同、和合共生。

  海外实践同样动人：尼日利亚女青年白杨在中非铁路合作项目中习得技术、实现成长，以个人奋斗诠释了互帮互助、彼此成就的和合力量，让铁路成为成为当地联通发展机遇与民间友谊的纽带；西班牙汉学家雷林科深耕典籍直译领域数十载，以笔为桥搭建中西文明沟通渠道，先后完成《文心雕龙》《西厢记》《赵氏孤儿》《牡丹亭》等多部中国古典作品的西语译介，推动中国古典文学深度走入西语世界，让中西戏剧传统在比较与阐释中相互映照，彰显了和而不同、互学互鉴的文明胸襟；“鼓岭之友”群体以鼓岭跨世纪的共同记忆联结中美民间情感，让跨越百年的守望相助沉淀为增进理解与信任的和合友谊。

  这些来自不同文化背景的实践，共同勾勒出和合理念的全球图景。它们不是宏大叙事的注脚，而是具体而微的行动——是普通人在日常交往、工作协作与文明对话中，对“和合”最朴素的践行。这也证明，和合之道在不同文明的日常实践中获得了鲜活的生命力。

  正如论坛与会学者所言，和合并非某种文明独有的专利，而是人类在面对差异与分歧时，反复摸索出的共同智慧。

  六年来，和合文化论坛持续探索着民间传统文化走向世界的传播路径。本届论坛上，一批新成果集中亮相：“和合文化与中华文明的精神标识”研究成果作了展示；“以数为媒和合共生”和合文化数字艺术大赛面向全球征集作品；和合文化科技产业基金签约。经过持续布局，台州已在五大洲建成33家和合文化海外驿站，六年累计举办近千场交流活动，构筑起一张散落在全球的文明对话节点网络。

  看到成果之余，中外嘉宾也保持着清醒的思考：文化传播的成效，从来不能简单用活动场次、出版物数量来衡量。真正有效的传播，是让和合理念落地，进入当地人的日常生活，成为他们理解世界、处理关系的一种方式。

  如何跳出符号化传播的局限？论坛上形成了两条清晰的探索方向。一方面，拥抱数字时代，推动民间传统文化创造性转化。正如浙江省委宣传部原常务副部长、浙江省人民政府咨询委员会特邀委员胡坚所言，构建民间传统文化的未来，守正是存量，创新才是增量，文化传播既要扎根本原，也要主动对接技术、融入生活。在人工智能浪潮下，文化交流正在从单向展示走向共同阐释、由静态呈现走向场景化传播。和合文化要借力人工智能、短视频、网络文艺等载体，用年轻人熟悉的表达方式，打开传播新空间，让古老智慧走出典籍、走进日常。

  另一方面，搭建长效稳定的对话机制。李雅芳表示，要着力推动将论坛从“活动平台”转向“交流网络”，依托当代中国与世界研究院已有的“当代中国与世界知识分享计划”和系列国际智库论坛，将和合文化议题嵌入更常态化的联合研究、共同报告和专题对话中，使海外智库伙伴在论坛闭幕后仍有持续的合作接口；探索建立汉学家参与和合文化阐释的长效机制，让海外学者从“被邀请的听众”变成“知识的共同生产者和传播者”；把青年参与从论坛期间的参访体验，延伸为贯穿全年的内容共创和跨文化对话项目。

  暮色漫上天台山。千年前，寒山拾得在此留下“和合二圣”的传说；千年之后，不同肤色、不同语言的学者们相聚于此，探讨着“和合”。

  和合，从来不是一劳永逸的答案，而是一场漫长持续的实践。愿不同文明彼此倾听、彼此照亮，于多元之中寻得共通，共赴更加辽阔的远方。（来源：台州市委宣传部）